太极拳教程什么是“三拳合一”论

老人健身 发布时间:2020-03-02 08:18| 枫林老人网

引语:“三拳合一”是孙氏太极拳创办人孙禄堂开辟的基础理论,对中华武术理论与实践有积极意义,那么你知道什么叫“三拳合一”么?不清晰就赶快看来一下吧!

太极拳的“三拳合一”基础理论

、从“无极论”、“太极论”看“三拳合一”

“无极论”、“太极论”是孙氏三拳(形意、人卦、太极)的基础基础理论。要看“无极论”。

《形意拳学》云:“无极者,当人未练之先,无思不经意;无形中无象,无我虽知,心中混混沌沌,一气浑沦,无所向意者也。......无极而能一气者是也。”《八卦拳学》云:“无极方式者,当人未学之先,心里小混混饨饨沌沌,一气浑沦,行为中间,但由纯天然之性也。......此之谓无极而生太极之式也。”《太极拳学》云:“无极者,当人未练拳法之初,心无所见即,意无所动,目无所视,手脚无民族舞蹈,人体无姿势;阳阴未判,清浊未分,混混噩噩,一气浑然一体者也。......无极而能怀太极者是也。”

从左右三拳的无极论能够清晰看得出,无极论是各拳的基础理论立足点。尽管在描述上带文本多少的差别,但三者所表述的观念是完全一致的。由是观之,三拳合一之理,已见眉目。

再看“太极论”。《形意拳学》云:“太极者,属土也。在人五脏属脾,在形意拳中之横拳......是故情意诚于中而天地万物形于外,內外一直一气之时兴也。”《八卦拳学》云:“太极方式者,无极而生,阳阴之母也。左旋之为之阳,右拐之为之阴,转动乃一气之时兴。太极即一气,一气即太极也。以体言为太极,以用言为一气。”《太极拳学》云:“太极者,取决于无极当中,先求一至中合、至虚灵之顶点,其气之隐藏于内也,则为德;其气之现在外也;则为道。內外一气之时兴,能够位乾坤,孕阳阴......故称之曰太极。”

从三拳之太极论看来,文本彼此之间存有很大差别,但其本质仍是一致的--即太极乃“一气之时兴”是也。所论互异的地方,正可相辅相成,组成孙氏拳学详细的太极论。“太极即一气;一气即太极”是对太极论最简要的阐释。三拳合一之理,在此所知。

太极拳教程什么是“三拳合一”论

、从“无极式”、“太极式”看“三拳合一”

在孙式拳学管理体系中,全部拳械招数起始点时必须站成“无极式”:朝向正方形,身体站立,双手当然松驰,两足设立呈九十度。其步聚也完全一致;手脚沒有姿势;心内空空洞洞,一无所有;其气小混混饨饨沌沌,清浊分不清。说白了“一气浑然一体,形迹未露”是也。

无极式做为招数之起始点,大部分拳派以“准备式”名之。尽管在外观设计上并无很大差别(有的两脚平行面设立),但内函上却存有挺大不一样,因而在人生境界上是有区别的。自己曾因练习时对无极式粗心大意从业为之教师深责,自此仔细感受,于无极式之妙才略微个人所得。

在无极式虚空当中长出“一气”后,便顺理成章刚开始“太极式”,身法由静而动:形意拳半边而右拐,成四十五度方式;太极拳半朝向左转成四十五度方式;八卦拳右足直出落步后两足亦成四十五度方式。尽管三拳“太极式”方式各有不同,但其中意步聚却基本一致:腰要作用塌住,两肩松掉,心浮要当然、稳定、恬静。自然,三拳太极式也是分别特性,唯惟其这般,三拳才变成三拳,而不会彻底变为一种拳。

、从孙民氏三赤忱式基础劲意带领看“三拳合一”

形意拳以“两仪”式为例:规定两肩松掉均齐抽劲,两跨克林顿亦抽劲(肩与跨合);两肘往松驰劲,两膝往里面扣劲(肘与膝合);两足后跟向外晃动(手与足合)。此之谓外三合。

太极拳教程什么是“三拳合一”论

八卦拳以“青龙缩尾”为例;脚尖往里面扣时,两足后跟均要向外扭劲,双手同住劲;两胯克林顿均向回抽劲,又兼具向外开劲,两肩有回去缩劲;腰要塌住劲。

太极拳以“懒扎衣”之“按”式为例:规定腰塌劲,足蹬劲,头上劲,两肩两腿克林顿缩劲,作用不用劲。

太极拳教程什么是“三拳合一”论

由所述三例能够看得出,其劲意步聚实际上是一致的。不独此几式同样,实际上,孙氏拳学管理体系中基本上每一个拳式都包含这种步聚,而这种步聚实际上就是外三合。进而言之,形意举之“七要”与八卦拳“九要都是一致的,对太极拳依然可用。“九要者何:一要塌、二要扣、三要提、四要顶、五要裹、六要松、七要垂、八要缩、九要起钻落翻明晰”;塌者,腰向下塌,尾闾上提,督脉之理。扣者,开胸疏肝理气,阴之气降低,任脉之理。提者,谷道内提也。顶者,舌顶部锷、头上、手顶是也。裹者,两肘往里面裹劲。松者,松掉两肩如拉弓然,避免膀尖露出也。垂者,两肘竭力往松驰劲也。缩者,两肩与两跨克林顿竭力回去缩尾也。起钻落翻者,起为钻,落为翻;起为横,落为顺;起钻是穿,落翻是打;起亦打,落亦打;打起降,如机轮之循环系统无间也。三拳合一之理,其信也夫!

、从《拳意述真》及孙老佚文看“三拳合一”

《拳意述真》是孙老著作的拳理论著作。此书除三派名人小传外,关键是纪录她们有关形意、八卦、太极三拳的一些阐述;计十七人、三十九则。但这种阐述并不是简易录出,只是经孙老参以自身科学研究感受;梳理而成的。在此书自序中,老先生特别强调:“三派方式不一样,其极还虚之法则一也”;“三派拳法方式不一样,其理则同;使用方法不一,其制人之管理中心;而制胜于人者则一也”;“三派拳法,起源于一理,中分刘海三派,未复合型于一理。”从三派拳家的阐述,人们的确能够看见三拳中间的相互关系。特别是在孙老自己,作拳与丹道之功已浑然一体。假若沒有三拳的融会贯通,理为一体,拳道与丹道的相融岂不了了空中阁楼?

从吾师孙叔容老先生所收藏的其爷爷孙禄堂老先生佚文《八卦拳学自序》(手稿)能够清晰看得出三拳合一论开创的历经:孙老先科学研究形意拳几载,又及八卦.始则二拳之劲截然不同,随后逐渐相配,最后合为一体,历经二三十载。民国元年,老先生又习太极,三年后豁然大悟,三家之劲融为一体。孙老在自身很多年实践活动感悟的基本上,融合易懂、老庄哲学与儒学“中府”“中等”观念,开创了“三拳合一”的拳理论。他强调:“三家皆三元之理:夫八卦,天也;形意,地也;太极,人也。三家合一之理也。训练之道,形意以经之,八卦以纬之,太极以和之。”孙老又各自以“刚珠铁球”、“绒珠与细铁丝盘球”及“足球”来形容三元特性,以愚之见,即形意尚明劲,八卦尚暗劲,太极尚化劲。孙老进一步强调,“品牌形象虽分三元,要出不来人丹田之气也。天地人三才,亦即太极一气之时兴也,故三家合为一体。”

、从本门一些拳械看“三拳合一”

孙式太极拳是冯先生在承继武氏太极拳的基本上,与形意、八卦融会贯通而创下的一种别出心裁的太极拳。孙氏太极拳别称开闭活步太极拳。特别是在活步歩法(发展必跟、撤步必随;进优秀前面,退先后退脚)来源于形意八卦,为本门太极所特有。值得一提的是,在其中很多拳式也来源于形意、八卦。如“三通背”之第二式实则形意八式之双门拉手;而第三式以前半式实则虎扑论坛之式。再如“玉女穿行”,登记青龙缩尾、青龙返首之象。因而,孙式太极拳是孙老三拳合一论的结晶体。

八卦剑层面孙老所著《八卦剑学》,它是五部经典著作中唯-一部器材著作。不管其剑学之无极论、太极论、无极式、太极式,還是其剑式之劲意步聚,都和孙式三拳并无二致。除此而外,不管孙式拳学中的哪种器材,无论是太极剑、纯阳剑、八仙剑,還是雪片刀、六合棍、环套奇枪这些,都离不了乎三拳合一之理。

总的来说,“三拳合一”论是孙老一生学武求道、用心感悟的升化,它汇集了孙老与三派多名老前辈的成千上万心力。在这个基础上,孙老开创了全新的武功心法管理体系--孙式拳学(包含孙式形意拳、孙式八卦拳和孙式太极拳三绝大多数)。老先生的拳学实践活动告知人们,从业武学之人切不可存门户之见,自高自大,墨守成规,而应与同道谦虚科学研究,兼收并蓄,相辅相成。说白了别人山之石,可以攻玉。殊不知那类朝秦幕暮楚、见异思迁的作法都是不足为训的。发烧友唯唯有踏踏实实,一步一个脚印,于拳中三昧庶几必得。

孙式太极拳特性

(1、遵循孔子“无为而无不为”的观念,以恬淡虚无的心理状态,蓄神而求中合,当然开发设计身体中合之气--神气合一以内劲,使习者从这当中健全心身本能反应,打开大慧。

(2、以《周易》为具体指导,由无极而生,太极而始,以三体式为基,内运五行,外演八卦,浑融一体,使拳式承揽转变合于易理,使习者造成先后天八卦相配之效。

(3、以丹道功力做为升阶基本,并结合围绕于每一拳式当中,求以根据拳式造成声响合一之效,使技通于道。

(4、以“顺选用逆、逆中国银行顺”为行拳之总纲,并精练交通出行拳的“九要”规律。九会为:一要塌(塌腰、塌腕),二要提(提肛,决非用观念去提),三要扣(扣肩,扣膝),四要顶(舌顶部额,顶边),五要裹(裹膝、裹胯、裹肘),六要松(松肩,松胯),七要垂(垂肩、垂肘),八要缩(缩肩,缩胯),九要起钻落翻明晰(头上而钻,头缩而翻;手起而钻、手落而翻;脚起而钻,脚落而翻)。进而包含了《周易》《洗髓》两经之精义,求以根据拳式造成內外合一之效。

(5、该赤忱式至简单学,而每一拳式以内意至深。认为不追求吸气,以至真息,式气正从。以形意拳之三体式为全套拳架之基本,规定重心点左右无波动,自始至终在一个水准表面健身运动,培养身体一触即发之本能反应。以八卦拳之发展必跟、倒退必撤做为该拳之基础健身运动方式,规定重心点自始至终在两足上更替转换,运用重心点的持续转变融洽、浑融全身的实虚、阳阴,求中合而达至灵、至空。以开闭做为左回身之接,以致绵绵不绝,一气呵成。

因此,孙式太极拳具有形意拳之整实强烈,又有八卦拳之灵便巧变,并将此融蓄在太极拳的顺滑中合当中,使之紧密联系,相辅相成。

(6、孙式太极拳在单练全套路之基本功上,并有对练、八卦掌之技。八卦掌对练当中不能固执成法,要集中化观念,把握自身的重心点,窥定另一方的动作迅速。或粘或走,或刚或柔;伸缩式来往,左右相伴,熟练掌握,不呆不滞不丢不顶,不即不离,沾连粘随。

总得来说,孙式太极拳,不尚顺滑中合之至;不尚灵便巧变之至;不尚整实强烈之至。是形意、八卦、太极三拳浑融升化后的结晶体。

结束语:看过上边的文章内容是不是你对“三拳合一”基础理论拥有深层次地掌握呢?钟爱太极的盆友只能安安稳稳的刻苦钻研才可以有一定的贡献,干万不可以见异思迁哦!

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