太极拳的保健养生和预防传染病的作用是众所周知的，近百年来，太极拳显著地朝着健康养生储存健和诊疗体育文化的方位发展趋势。比如：减慢练拳的速率、减少健身运动的难度系数和抗压强度，及其注重平台式高矮和运动强度尺寸都可以因人、因一会儿异这些，全是向运动健身方位歪斜。但此外，它依然维持了运动健身、娱身、寿身、医身和防身工具等五大作用。“练拳炼人，拳练一生。”
拳谚说：“外练骨筋皮，内练一口气。”又说：“外练骨筋膜毛皮，内练信念精神面貌。”总而言之，练拳务必內外兼练，务必包含身、心2个层面。在其中心理状态信念是操纵着一个人可否把拳练好，非常是可否“拳练一生”的压根所属。
打太极拳正常情况下规定每天训练，冬练三九，夏练三伏，长年不辍地拳练一生。可以保证这一点的人，当然会终生获利。可否坚持不懈长年不辍地练拳，它是对一个人自控能力的磨炼和磨练。一般地说，这与大家的文化素养和观念涵养拥有立即的关联。但凡武德、武风、内心、修养，都属内练的范畴。这就是“练拳炼人，拳练一生”的大道理。也就是说，这儿包括了“人练拳，拳练人”，“既炼身，更炼心”，即：根据长期性训练太极拳时的“慢怎求功”、平心静气、专心致志等实际规定，慢慢地磨炼出平时为人处事的镇定自若、不骄不躁，培养“诚于己人，毅以治技”，内心宽敞，颇具修养这些良好的习惯，进而使自身在心理状态可以常常保持稳定和豁达长乐。全部这种拳外时间，毫无疑问也是要千锤百炼的。这对一个人的心里健康，是十分关键的。俗话说得好：“练拳非常容易，炼人难。”因此，对“练拳炼人，拳练一生”的大道理，切不可等闲视之。（注：练、炼二字拥有不一样含意）。
“精神内守，病安从来。”
我国古代医药学经典书籍就曾强调，调摄精神针对提高身心健康拥有十分关键的功效。如《黄帝内经素问。上古天真论》说：“恬淡虚无，真元从之；精神内守，病安从来。”（唐朝王蕾注：“恬淡虚无，静也。”）太极拳历年来十分注重心静气顺，精神贯注。如清朝王宗岳《十三势歌》说：“静中打动动犹静”，“气遍躯体不稍滞”，“刻刻留意在腰部，腹腔松静气腾然”等句就是。再如清朝李亦畲《五字诀》的内容：“一曰内心平静，二曰身灵，三曰气敛，四曰劲整，五曰神聚。”在其中内心平静、气敛、神聚，都和所述所引《黄帝内经素问。上古天真论》句的精神相配。虽然一为医理，一为拳理，但彼此之间确定有其互通之处。
《黄帝内经素问。上古天真论》还提到了“掌握阳阴，吸气元精，单独守神”这一养生方式 。总而言之，其调摄精神是以便让人维持恬愉平静的日常生活，降低欠佳的精神刺激性，避免七情伤肝，进而提高身心健康，做到益寿延年的目地。太极拳在练习全过程中，规定保证“动中处静，静中寓动”，革除私心杂念，精神内守，观念集中化，虑淡思清，意注姿势，气沉丹田。那样在繁忙的日常生活，人就能根据训练太极拳得到恬愉平静的時刻，进而迁移大脑皮质的高潮点，降低欠佳刺激性。这般煅炼时间一长，自能积精全神，增强免疫工作能力，使虚邪之气难以危害了。练太极拳的最终目地，则如同《十三势歌》常说的：“详推作用终在哪？延年益寿青春不老春！”
俗话说得好：“拳、医融为一体，一功双用。”这句话是很有些道理的。
